Dice una mujer munduruku: “Los blancos ven el río como mercancía, para nosotros es vida”. Es lo que vienen diciendo los pueblos originarios de todas las geografías, desde Wall Mapu hasta Mesoamérica.
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La firma de los Acuerdos Tripartitos de Madrid el 14 de noviembre de 1975 selló oficialmente el destino de la última colonia española.
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Todas ellas formaron la vanguardia del feminismo, pero también se dedicaron a la educación y el periodismo antes, durante o después de su periplo como parlamentarias, una vida política que terminó con un golpe de Estado que les condujo al exilio, sobre todo en México.
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En los últimos días -escribe Carlos C. García – la prensa oficial del Majzén ha activado una ofensiva narrativa perfectamente reconocible. Dos ideas se repiten como consignas: que el conflicto del Sáhara Occidental sería, en realidad, un problema entre Marruecos y Argelia (…).
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Lejos de ser un “daño colateral”, la violencia sexual y reproductiva contra las mujeres palestinas forma parte de una estrategia colonial de larga duración. El genocidio en Gaza se inscribe en una lógica demográfica que busca impedir la reproducción de la vida palestina y aniquilar no solo el presente, sino también la posibilidad de futuro.
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Sabemos muy poco sobre la salud sexual y reproductiva de las mujeres mapuches, en términos de datos y etnoepidemiología mapuche. Para dar cuenta de ello haré un recorrido desde un sentipensar el sur desde mi geoglocalización en Los Toldos (Buenos Aires) porque siento y pienso los sures inspirada en el puel (este). Analizaré el impacto negativo de la megaminería sobre la salud reproductiva de las mujeres mapuches y la ausencia de datos epidemiológicos al respecto.
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La brutalidad hacia el mundo del monstruo, como lo definió Martí, que se fue conformando en los territorios del norte de América no es algo nuevo, se inicia desde el mismo momento en que desembarcan allí europeos, principalmente provenientes de las islas Británicas, con la intención de apropiarse de esas tierras. Racistas, supremacistas, religiosos fundamentalistas, devinieron rápidamente en genocidas, esclavistas y terrófagos inescrupulosos e insaciables.
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Las mujeres son a menudo infantilizadas, cuestionadas o ignoradas tras denunciar violencia de género. Estas actuaciones revictimizantes ponen en peligro la continuidad de los procesos judiciales y las órdenes de protección.
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Acaba de concluir la 61ª. edición de las Jornadas de Cine de Soleura (Journées de Soleure, en francés, o de Solothurn, en alemán), donde la radiografía del continente se hizo imagen en buena parte de la oferta cinematográfica.
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En toda la región de los Balcanes Occidentales, desde las minas de cobre de Serbia hasta los valles de lignito de Bosnia y las centrales térmicas de Macedonia del Norte, se repite la misma historia: una economía que mantiene una dependencia de los combustibles fósiles, donde las mujeres soportan en silencio la mayor carga de esta dependencia.
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