{"id":16666,"date":"2026-03-06T17:56:14","date_gmt":"2026-03-06T17:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/?p=16666"},"modified":"2026-03-06T17:56:16","modified_gmt":"2026-03-06T17:56:16","slug":"las-mujeres-que-sostienen-los-barrios-en-andalucia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/2026\/03\/06\/las-mujeres-que-sostienen-los-barrios-en-andalucia\/","title":{"rendered":"Las mujeres que sostienen los barrios en Andaluc\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Por Aurora B\u00e1ez Boza<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ante la falta de recursos y la crisis de la vivienda, las mujeres andaluzas sostienen sus barrios. Seg\u00fan datos del Instituto Nacional de Estad\u00edstica (INE), en Andaluc\u00eda se concentran 10 de los 15 barrios m\u00e1s pobres de todo el Estado.<\/p>\n\n\n\n

Hace unos a\u00f1os, paseando por mi barrio, encontr\u00e9 una pintada en una fachada que dec\u00eda: \u201cCada barrio, una galaxia\u201d. El an\u00e1lisis que arroja esta frase no puede ser m\u00e1s certero. Los barrios<\/a>, junto a los pueblos, son una constante cartograf\u00eda de pr\u00e1cticas, realidades e ideas pol\u00edticas emocionales \u00fanicas, pues cada barrio-galaxia tiene su idiosincrasia y lenguaje com\u00fan construido, a la vez que universal. Es el espacio donde finalmente se reflejan las pol\u00edticas decididas en las distintas instituciones, desde la m\u00e1s local a la m\u00e1s global.<\/p>\n\n\n\n

Los cierres de centros de salud a causa de las decisiones administrativas acaban sucediendo en los barrios, los fondos de inversi\u00f3n<\/a> acaban comprando los edificios en los barrios, las modas dirigidas por las multinacionales se acaban expresando en los barrios y, por poner un ejemplo a\u00fan m\u00e1s extremo, las guerras decididas en despachos a miles de kil\u00f3metros acaban arrojando sus bombas en barrios.<\/p>\n\n\n\n

En los barrios andaluces, adem\u00e1s, es donde se concentra la poblaci\u00f3n empobrecida y de clase obrera. En Andaluc\u00eda, m\u00e1s del 30,5% de la poblaci\u00f3n se encuentra en riesgo de pobreza y exclusi\u00f3n social, seg\u00fan la EAPN, superando por m\u00e1s de 10 puntos la media estatal, una situaci\u00f3n que reafirma el indicador AROPE, que se encuentra en el territorio al 37,5%. Seg\u00fan Save the Children, en Andaluc\u00eda en 2023 el 46,8% de las infancias se encontraba en situaci\u00f3n de pobreza, un marcador que aumenta si se trata de familias monomarentales, en el que m\u00e1s de la mitad, un 57,6%, est\u00e1n empobrecidas. Seg\u00fan los datos del INE, en Andaluc\u00eda se encuentran 10 de los 15 barrios m\u00e1s pobres<\/a> de todo el Estado.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1o a a\u00f1o se repiten las mismas problem\u00e1ticas y preocupaciones en las calles que comparten el mismo c\u00f3digo postal: la falta de empleo, la crisis de vivienda, el recorte de servicios sociales, los discursos de odio, etc. Si algo nos ha ense\u00f1ado la \u00f3pera prima de la directora sevillana Reyes Gallego, el documental Ellas en la ciudad<\/a><\/em>, es que al frente de estos espacios de vida colectiva, afrontando sus problemas, deficiencias y conflictos y buscando el bien com\u00fan, siempre han estado y est\u00e1n las mujeres. El film se centra en los barrios sevillanos en la d\u00e9cada de los setenta, pero la realidad se extiende a todo el territorio andaluz y del Estado espa\u00f1ol, as\u00ed como hasta la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Barrios estigmatizados<\/h2>\n\n\n\n

Emilia Murillo Guerra lleva m\u00e1s de 28 a\u00f1os intentando combatir la ret\u00f3rica negativa que se tiene acerca de su barrio, al otro lado de la frontera que supone el puente romano de la ciudad, el Distrito Sur de C\u00f3rdoba, uno de los diez barrios m\u00e1s pobres de toda Andaluc\u00eda, seg\u00fan el INE. \u201cYo estoy muy orgullosa de donde vivo, pero siempre nos tienen bajo lupa; cualquier cosa que pase en nuestro distrito la consideran alarmante y cuando pasa en otro, no ocurre nada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Murillo se queja de que este discurso se\u00f1alatorio \u201cno ha cambiado con los a\u00f1os\u201d a pesar de la \u201cdiversidad\u201d y los proyectos que hay en el barrio. \u201cDesde hace 13 a\u00f1os tenemos el Centro Social Rey Heredia<\/a>, donde se re\u00fanen todos los colectivos sociales de la ciudad\u201d. Un espacio social y pol\u00edtico que tambi\u00e9n sirve para que las vecinas y vecinos hablen de sus preocupaciones, mayoritariamente la falta de empleo y la crisis de la vivienda: \u201cLos precios son horrorosos; aunque parezca que en C\u00f3rdoba afecta menos, afecta much\u00edsimo\u201d, y tambi\u00e9n de las cosas que le faltan al barrio: \u201cLlevamos luchando m\u00e1s de 20 a\u00f1os por un polideportivo que no tenemos, tambi\u00e9n por el estado de las calles; necesitamos m\u00e1s espacios para los j\u00f3venes y los ni\u00f1os\u201d, profundiza esta vecina.<\/p>\n\n\n\n

La lucha por solventar los problemas que enfrenta el Distrito Sur siempre ha venido de la mano de las vecinas: \u201cLas mujeres son esenciales, han luchado mucho por sacar adelante a sus familias, sacar adelante su barrio y dignificarlo y para que las mujeres avancemos en todos los aspectos\u201d, sentencia Emilia.<\/p>\n\n\n\n

Rosario Garc\u00eda lleva desde que lleg\u00f3 al Pol\u00edgono Sur <\/a>(Sevilla) en 1982 intentando mejorar su barrio: \u201cLo primero que tuvimos que reivindicar fue un colegio; antes ten\u00edamos que pasar por la carretera que iba a Utrera cuatro veces al d\u00eda. Conseguimos un colegio a base de cortar la circulaci\u00f3n muchas veces\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas instituciones tienen que mirar con otros ojos a los barrios\u201d, explica Garc\u00eda sobre la estigmatizaci\u00f3n que recorre todo su distrito, que considera que necesita cambios estructurales.is Garc\u00eda insiste en que es necesario que  \u201cla Ley de Barrios Vulnerables que est\u00e1 registrada en el Congreso se lleve a Pleno y se apruebe\u201d. \u201cNecesitamos un plan integral que se ponga en marcha desde dentro, no desde un despacho\u201d. Esta vecina considera que su barrio est\u00e1 invisibilizado tanto por el Gobierno local, andaluz y estatal, en un lugar donde la falta de servicios e inversi\u00f3n es evidente en cuestiones tan cotidianas como el transporte p\u00fablico: \u201cNo se puede dejar a m\u00e1s de cinco mil personas sin autob\u00fas, y eso s\u00ed es responsabilidad del Ayuntamiento\u201d, insiste.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda cree que el papel en su barrio de las mujeres ha sido fundamental durante todos estos a\u00f1os para conseguir las distintas reivindicaciones: \u201cQuienes m\u00e1s participan son las mujeres; somos las que tenemos m\u00e1s conciencia de barrio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Mujeres
Una mujer cruza un paso de cebra en M\u00e1laga junto a un cartel que se pregunta la ciudad, \u00bfPara qui\u00e9n?<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Otro sitio al que no llega el autob\u00fas es a El Puche<\/a> (Almer\u00eda). Carmen, una de sus vecinas que lleva m\u00e1s de 45 a\u00f1os en el barrio, a\u00edsla estas calles del resto de la ciudad: \u201cHay chavales que tienen que levantarse casi de noche para poder ir al colegio\u201d, explica. No es la \u00fanica discriminaci\u00f3n que viven: \u201cHan puesto unas nuevas bicicletas el\u00e9ctricas en toda la ciudad, pero a El Puche no llegan; la excusa que han puesto es que en el barrio hay muchos magreb\u00edes, una discriminaci\u00f3n muy racista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la falta de inversi\u00f3n en acerado y servicios esenciales como la limpieza, los m\u00e1s de 15.000 vecinas y vecinos que viven en El Puche est\u00e1n se\u00f1alados por diversos estigmas: \u201cPor el hecho de decir que vienes de El Puche no te contratan o te dicen que no vales para estudiar; aqu\u00ed tenemos j\u00f3venes muy valiosos\u201d, insiste la vecina. \u201cSomos las que movemos las cosas en el barrio\u201d, expone sobre el papel que juegan las mujeres en El Puche, Carmen; \u201cluchamos por la dignidad del barrio, no s\u00e9 por qu\u00e9 les interesa que el barrio est\u00e9 abandonado\u201d, se queja.<\/p>\n\n\n\n

Una de las mujeres que lucha por su barrio en Granada es Laura Guill\u00e9n, que lleva 33 a\u00f1os en el Pol\u00edgono de Cartuja. Granada \u201ces donde me muevo, me implico y soy feliz; me siento con la misma pasi\u00f3n que el primer d\u00eda\u201d. El Pol\u00edgono Cartuja es otra de esas zonas andaluzas que cuentan con mala prensa por parte de medios de comunicaci\u00f3n e instituciones: \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil hablar de que en zona norte hay muchas cosas malas, pero el barrio cambia de forma continua y tiene sus luces y sus sombras como todos\u201d, expone.<\/p>\n\n\n\n

Guill\u00e9n pone el foco sobre el valor que tienen sus vecinas a la hora de afrontar distintas dificultades: \u201cHay ni\u00f1as que por los cortes de luz han tenido que bajar a estudiar bajo la luz de una farola\u201d, explica. A pesar de que, como hace hincapi\u00e9, \u201clas instituciones nos tratan como ciudadanas de segunda\u201d. A trav\u00e9s de distintas asociaciones vecinales como la AAVV de Nueva Cartuja, exponen tener \u201cmucho poder e influencia para exigir a los gobiernos\u201d, unas exigencias a las que est\u00e1n enfrente las mujeres que \u201cson las que sacan el barrio para adelante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuidados colectivos<\/h2>\n\n\n\n

En el barrio de Verdeluz en Huelva, hay cosas que mejorar como en cualquier otro, explica Loli de la Asociaci\u00f3n de Mujeres Esmeralda: la limpieza, la inversi\u00f3n, las calles; \u201clas deficiencias est\u00e1n ah\u00ed, nosotras intentamos arreglarlo; una cosa es que nos escuchen o no\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones materiales, esta vecina identifica como uno de los problemas m\u00e1s enquistados en el barrio la soledad, que dice afecta especialmente a las mujeres mayores. \u201cCon la asociaci\u00f3n hemos creado un espacio donde se puede hablar, expresarse, re\u00edrse y llorar si se tiene que hacer\u201d. Un espacio para fomentar la convivencia: \u201cLas mujeres somos las que mejor conocemos los barrios; el barrio tiene vida porque hay mujeres, si no, estar\u00eda vac\u00edo\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n

A Estefania, vecina del centro de Ja\u00e9n, dice que lo de luchar le ha venido \u201cdesde el nacimiento\u201d. Le apena que en su barrio no haya m\u00e1s espacios para familias monomarentales como ella, ya que \u201clas mujeres lo llevamos todo para adelante, incluido el barrio, en lo bueno y en lo malo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta jienense cree que las vecinas se implican cada vez menos en lo colectivo, que considera un cuidado esencial para \u201cavanzar\u201d. Aunque ella no desiste en motivar a las personas que habitan su barrio: \u201cTenemos que concienciarnos; a los j\u00f3venes los achucho para que se formen, para que podamos salir adelante nosotras, pero tambi\u00e9n el barrio al completo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Donde ya no hay barrios<\/h2>\n\n\n\n

Ana Cort\u00e9s recuerda las noches de verano en el barrio de El Molinillo en M\u00e1laga cuando era una ni\u00f1a y sacaba las sillas a la puerta con las vecinas, comiendo bocadillos y jugando en la calle hasta la madrugada. Una imagen que echa de menos de su barrio, en una ciudad donde cada vez la presi\u00f3n inmobiliaria ha sustituido los vecindarios por una amalgama de apartamentos tur\u00edsticos y lockers<\/em>. \u201cA mi barrio le han robado la alegr\u00eda, le han robado la vida, le han robado la autenticidad y le han robado la originalidad, somos las vecinas las que le hemos dado vida a los barrios\u201d, se queja.<\/p>\n\n\n\n

La subida constante de los alquileres e hipotecas en la ciudad de M\u00e1laga ha llevado a un aut\u00e9ntico \u00e9xodo vecinal que dif\u00edcilmente podr\u00e1 ser reversible: \u201cTener una vivienda en M\u00e1laga es una fantas\u00eda, volver a tener barrios ser\u00e1 una utop\u00eda\u201d, sostiene. Apenas hay vecina o vecino malague\u00f1o que no tenga la vivienda como la principal de sus preocupaciones.<\/p>\n\n\n\n

Esta misma vecina sufri\u00f3 un proceso de desahucio que le llev\u00f3 a formar parte del colectivo por la vivienda Un techo por derecho, su activismo empez\u00f3 desde \u201cla necesidad, la vulnerabilidad y ante el antigitanismo\u201d. Cort\u00e9s insiste en que son las mujeres \u201cquienes sostenemos los barrios\u201d y que luchan porque los valores comunitarios no se desvanezcan: \u201cNos estamos deshumanizando, estamos perdiendo los valores, la comunidad, no nos relacionamos con nadie, ya no conoces a tus vecinos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Vanessa es de toda la vida de la barriada de La Paz, un barrio obrero de C\u00e1diz, donde a pesar de situarse alejado del centro hist\u00f3rico de la ciudad, el turismo tambi\u00e9n ha cambiado el vecindario. \u201cYa no es como antes, han subido muy caro los pisos y ya ninguna familia obrera puede comprarlos\u201d, expone. La gaditana insiste tambi\u00e9n en como las redes vecinales se han perdido \u201cno tienes la amistad que hab\u00eda antes que estaban las puertas abiertas, algo que nos aportaba humanidad, ahora es yo cierro mi puerta y si el vecino se quema que le den\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La astrolog\u00eda barrial sigue albergando grandes misterios y contradicciones amparado por su vastedad y el desinter\u00e9s institucional, cultural y social que los envuelven. El d\u00e9bil equilibrio de estas galaxias sobrevive gracias al esfuerzo de sus vecinas, con la amenaza constante de que las fuerzas externas e internas: la crisis de la vivienda, el paro, los discursos de odio, les haga implosionar. Estos universos al alcance de la mano quiz\u00e1 desaparezcan dej\u00e1ndonos ante el abismo de las puertas cerradas, las urbanizaciones y los apartamentos donde la vida com\u00fan es un eco lejano.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.elsaltodiario.com\/andalucia\/mujeres-sostienen-barrios-andalucia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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