\u00bfQui\u00e9n fue Enheduanna?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Enheduanna vivi\u00f3 alrededor del a\u00f1o 2 300 a. e. c., en la ciudad de Ur, lo que hoy es el sur de Irak. Su figura destaca por varios motivos: fue suma sacerdotisa del dios lunar Nanna, lo cual le confiri\u00f3 un gran poder pol\u00edtico y religioso. Adem\u00e1s, fue hija del rey Sarg\u00f3n de Akkad, fundador del primer imperio mesopot\u00e1mico, y, sobre todo, autora de una obra literaria de profundo contenido teol\u00f3gico, pol\u00edtico y po\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n \u201cEnheduanna\u201d no era su identificaci\u00f3n personal, sino un t\u00edtulo religioso que podr\u00eda traducirse como \u201calta sacerdotisa, ornamento del cielo\u201d. Su verdadero nombre sigue siendo un misterio. Lo que no se discute es su impacto: Enheduanna escribi\u00f3, firm\u00f3 y dej\u00f3 constancia de su autor\u00eda, lo que la convierte en la primera persona, hombre o mujer, que conocemos por haber hecho esto.<\/p>\n\n\n\n Escritura, poder y espiritualidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n La escritura cuneiforme ya exist\u00eda desde mediados del cuarto milenio antes de nuestra era. Hab\u00eda surgido como una herramienta administrativa, \u00fatil para llevar registros econ\u00f3micos, controlar impuestos o contabilizar ganado. Sin embargo, hacia la \u00e9poca de Enheduanna, hab\u00eda empezado a emplearse tambi\u00e9n para expresar ideas religiosas, filos\u00f3ficas y est\u00e9ticas. Era un arte sagrado, vinculado a la diosa Nisaba, patrona de los escribas, el grano y el conocimiento.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, la figura de esta autora es especialmente reveladora. Su obra combina una profunda devoci\u00f3n religiosa con un mensaje pol\u00edtico claro. Su poes\u00eda se enmarca en una estrategia imperial: legitimar la dominaci\u00f3n de Akkad sobre las ciudades sumerias mediante un lenguaje com\u00fan, una fe compartida y un discurso teol\u00f3gico unificado.<\/p>\n\n\n\n Una obra de alto vuelo<\/strong><\/p>\n\n\n\n De Enheduanna se conservan varias composiciones, entre las que destacan:<\/p>\n\n\n\n \u2013 Exaltaci\u00f3n de Inanna<\/em>: un largo himno en el que ensalza a la diosa del amor y la guerra, Inanna, pidi\u00e9ndole ayuda en tiempos de exilio. Se considera su obra m\u00e1s personal y poderosa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Los himnos del templo<\/em>: un conjunto de 42 himnos dedicados a distintos templos y divinidades de Sumer. Aqu\u00ed, Enheduanna construye un mapa espiritual del territorio, exaltando la conexi\u00f3n entre religi\u00f3n y poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Otros himnos fragmentarios, entre ellos uno dedicado a su dios Nanna.<\/p>\n\n\n\n Estos ejemplos no son simples textos religiosos: est\u00e1n estructurados con gran sofisticaci\u00f3n, cargados de simbolismo, emoci\u00f3n y visi\u00f3n pol\u00edtica. En ellos, Enheduanna aparece como mediadora entre dioses y humanos; entre su padre, el emperador, y las ciudades conquistadas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 no la conocemos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Resulta chocante que Enheduanna no figure en los manuales escolares ni en la mayor\u00eda de cursos universitarios de literatura. Pocas personas fuera de los estudios de historia antigua o de g\u00e9nero han o\u00eddo hablar de ella.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Es l\u00edcito preguntarse si el olvido de Enheduanna responde a una invisibilizaci\u00f3n sist\u00e9mica de las mujeres en la historia cultural. Como apunta la historiadora del arte Ana Valtierra Lacalle<\/a>, durante siglos se ha negado la presencia de mujeres escribas o artistas en la Antig\u00fcedad, a pesar de las evidencias arqueol\u00f3gicas que prueban que sab\u00edan leer, escribir y administrar recursos.<\/p>\n\n\n\n Enheduanna no fue una anomal\u00eda aislada: su existencia demuestra que las mujeres participaron activamente en el desarrollo de la civilizaci\u00f3n mesopot\u00e1mica, tanto en la esfera religiosa como intelectual. El hecho de que ella fuera la primera persona en firmar un texto con su nombre deber\u00eda tener el lugar que merece en la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n Enheduanna representa no solo un hito literario, sino tambi\u00e9n un s\u00edmbolo poderoso de la capacidad de las mujeres para crear, pensar y liderar desde el origen mismo de la cultura escrita. Su voz resuena desde las tablillas de arcilla con una fuerza que atraviesa los milenios, puesto que con ella la historia comienza no solo con palabras, sino con una voz, con una experiencia subjetiva y con una conciencia autorreflexiva del acto de escribir que no deber\u00eda pasar desapercibida.<\/p>\n\n\n\n![\"Tableta,](\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/705311\/original\/file-20251128-56-3i2had.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip\")
![Masha Stoyanova\/Penn Museum<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/p>\n\n\n\nEs l\u00edcito preguntarse si el olvido de Enheduanna responde a una invisibilizaci\u00f3n sist\u00e9mica de las mujeres en la historia cultural. Como apunta la historiadora del arte Ana Valtierra Lacalle<\/a>, durante siglos se ha negado la presencia de mujeres escribas o artistas en la Antig\u00fcedad, a pesar de las evidencias arqueol\u00f3gicas que prueban que sab\u00edan leer, escribir y administrar recursos.<\/p>\n\n\n\nEnheduanna no fue una anomal\u00eda aislada: su existencia demuestra que las mujeres participaron activamente en el desarrollo de la civilizaci\u00f3n mesopot\u00e1mica, tanto en la esfera religiosa como intelectual. El hecho de que ella fuera la primera persona en firmar un texto con su nombre deber\u00eda tener el lugar que merece en la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\nEnheduanna representa no solo un hito literario, sino tambi\u00e9n un s\u00edmbolo poderoso de la capacidad de las mujeres para crear, pensar y liderar desde el origen mismo de la cultura escrita. Su voz resuena desde las tablillas de arcilla con una fuerza que atraviesa los milenios, puesto que con ella la historia comienza no solo con palabras, sino con una voz, con una experiencia subjetiva y con una conciencia autorreflexiva del acto de escribir que no deber\u00eda pasar desapercibida.<\/p>\n\n\n\nZaradat Dom\u00ednguez Galv\u00e1n<\/a>. Profesora de Literatura, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria<\/em><\/p>\n\n\n\nFuente: https:\/\/theconversation.com\/la-primera-persona-que-firmo-una-obra-literaria-fue-una-mujer-enheduanna-267800<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cuando preguntamos qui\u00e9n fue el primer autor literario de la historia, muchos piensan en Homero. La imagen del poeta ciego de la Antigua Grecia suele ocupar el podio de la tradici\u00f3n literaria occidental.<\/p>\nPero lo cierto es que debemos mirar mucho m\u00e1s atr\u00e1s, m\u00e1s all\u00e1 de Grecia, m\u00e1s all\u00e1 incluso del alfabeto, y dirigir nuestros ojos hacia el origen mismo de la escritura: la antigua Mesopotamia. All\u00ed, hace m\u00e1s de 4\u00a0000 a\u00f1os, una mujer firm\u00f3 su obra con su propio nombre:\u00a0Enheduanna.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-16498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espacio-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16498"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16500,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16498\/revisions\/16500"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:CBS7847_Ninmeshara_Penn_Museum.jpg\"){kind=link}
![<\/a><\/p>\n\n\n\nEs l\u00edcito preguntarse si el olvido de Enheduanna responde a una invisibilizaci\u00f3n sist\u00e9mica de las mujeres en la historia cultural. Como apunta la historiadora del arte Ana Valtierra Lacalle<\/a>, durante siglos se ha negado la presencia de mujeres escribas o artistas en la Antig\u00fcedad, a pesar de las evidencias arqueol\u00f3gicas que prueban que sab\u00edan leer, escribir y administrar recursos.<\/p>\n\n\n\nEnheduanna no fue una anomal\u00eda aislada: su existencia demuestra que las mujeres participaron activamente en el desarrollo de la civilizaci\u00f3n mesopot\u00e1mica, tanto en la esfera religiosa como intelectual. El hecho de que ella fuera la primera persona en firmar un texto con su nombre deber\u00eda tener el lugar que merece en la historia de la humanidad.<\/p>\n\n\n\nEnheduanna representa no solo un hito literario, sino tambi\u00e9n un s\u00edmbolo poderoso de la capacidad de las mujeres para crear, pensar y liderar desde el origen mismo de la cultura escrita. Su voz resuena desde las tablillas de arcilla con una fuerza que atraviesa los milenios, puesto que con ella la historia comienza no solo con palabras, sino con una voz, con una experiencia subjetiva y con una conciencia autorreflexiva del acto de escribir que no deber\u00eda pasar desapercibida.<\/p>\n\n\n\nZaradat Dom\u00ednguez Galv\u00e1n<\/a>. Profesora de Literatura, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria<\/em><\/p>\n\n\n\nFuente: https:\/\/theconversation.com\/la-primera-persona-que-firmo-una-obra-literaria-fue-una-mujer-enheduanna-267800<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cuando preguntamos qui\u00e9n fue el primer autor literario de la historia, muchos piensan en Homero. La imagen del poeta ciego de la Antigua Grecia suele ocupar el podio de la tradici\u00f3n literaria occidental.<\/p>\nPero lo cierto es que debemos mirar mucho m\u00e1s atr\u00e1s, m\u00e1s all\u00e1 de Grecia, m\u00e1s all\u00e1 incluso del alfabeto, y dirigir nuestros ojos hacia el origen mismo de la escritura: la antigua Mesopotamia. All\u00ed, hace m\u00e1s de 4\u00a0000 a\u00f1os, una mujer firm\u00f3 su obra con su propio nombre:\u00a0Enheduanna.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-16498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espacio-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16498"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16500,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16498\/revisions\/16500"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hemensalidaporlaizquierda.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/705311\/original\/file-20251128-56-3i2had.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip\"){kind=link}